वाल्मीकि रामायण -भाग 46
फिर रावण के सेनापति प्रहस्त ने कहा, “महाराज! हम लोग देवता, दानव, गन्धर्व, पिशाच, पक्षी और नाग आदि सभी को पराजित कर सकते हैं, फिर उन दो मनुष्यों को हराना कौन-सी बड़ी बात है? हम लोग पहले असावधान थे क्योंकि हमें शत्रु के आने की कोई आशंका नहीं थी। इसी कारण हनुमान हमें धोखा दे गया, अन्यथा वह यहाँ से जीवित नहीं जा सकता था।”
इसके बाद दुर्मुखी राक्षस बोला, “राक्षसराज! उस वानर ने जिस प्रकार हम लोगों पर आक्रमण किया है, वह लंकापुरी का और स्वयं आपका भी पराभव है। आप मुझे आज्ञा दें, तो मैं अभी जाकर अकेला ही समस्त वानरों का संहार कर दूँगा।
विशालकाय राक्षस वज्रहनु, महाबली सूर्यशत्रु, सुप्तघ्न, यज्ञकोप, महापार्श्व, महोदर, अग्निकेतु, रश्मिकेतु, धूम्राक्ष, अतिकाय तथा कुम्भकर्ण के पुत्र निकुम्भ आदि अनेक राक्षसों ने एक के बाद एक लगभग ऐसी ही बातें रावण से कहीं। वे सब लोग क्रोध में अपने अस्त्र-शस्त्र लेकर खड़े हो गए और वानर सेना पर आक्रमण की आज्ञा माँगने लगे।
उन सबको इस प्रकार लड़ने के लिए उतावला देखकर विभीषण ने उन्हें रोका और पुनः वापस बिठा दिया। फिर दोनों हाथ जोड़कर उसने रावण से कहा, “तात! बुद्धिमानों का कथन है कि पहले साम, दान और भेद से अपना कार्य सिद्ध करने का प्रयास करना चाहिए
फिर विभीषण ने सब राक्षसों को संबोधित करते हुए कहा, “निशाचरों! जो हनुमान जी एक ही छलाँग में महासागर को लाँघकर यहाँ तक आ पहुँचे थे, उनकी गति का अनुमान लगाना असंभव है। शत्रु के बल और पराक्रम को भुलाकर उसके साहस की अवहेलना नहीं करनी चाहिए। इस बात को तुम लोग मत भूलो।”
“श्रीराम ने राक्षसराज रावण का कौन-सा अपराध किया था, जिस कारण उनकी पत्नी का इन्होंने जनस्थान से अपहरण कर लिया? श्रीराम ने तो खर को भी केवल आत्मरक्षा के लिए मारा था क्योंकि उसने स्वयं ही उन्हें मार डालने के लिए उन पर आक्रमण किया था। अपने प्राणों की रक्षा करना हर प्राणी का अधिकार है।
भैया! क्रोध से सुख और धर्म का नाश हो जाता है। धर्म का पालन करने से ही सुख और यश मिलता है। अतः आप क्रोध को त्याग दें और धर्म का पालन करें। आप मिथिलेशकुमारी सीता को लौटा दीजिए, ताकि हम सब लोग अपने पुत्रों और बन्धु-बान्धवों के साथ सकुशल जीवित रह सकें। अन्यथा लंका का विनाश अटल है।”
विभीषण की यह बात सुनकर रावण ने उन सबको विदा कर दिया और वह अपने महल में चला गया।
अगले दिन प्रातःकाल पुनः विभीषण अपने भाई रावण के घर गया। अनेक प्रासादों के कारण वह घर किसी पर्वत शिखर के समान ऊँचा दिखाई देता था। उसमें बहुत सुन्दर ढंग से अनेक बड़ी-बड़ी ड्योढ़ियाँ बनी हुई थीं। उसके फाटक तपे हुए सोने से बनाए गए थे। सुन्दर वस्तुओं से उस घर को सजाया गया था। अनेक राक्षस चारों ओर से उसकी रक्षा करते थे। सुन्दर युवतियों की वहाँ भीड़ लगी रहती थी।
रावण के अनेक बुद्धिमान मंत्री वहाँ बैठे हुए थे। उनके बीच रावण भी अपने सिंहासन पर विराजमान था। रावण को देखकर विभीषण ने ‘विजयतां महाराजः’ (महाराज की जय हो) कहकर प्रणाम किया। फिर रावण का संकेत मिलने पर विभीषण ने भी अपना आसन ग्रहण किया।
इसके बाद विभीषण ने विनम्रतापूर्वक रावण से कहा, “महाराज! जबसे सीता यहाँ आई हैं, तभी से हम लोगों को अनेक प्रकार के अपशकुन दिखाई दे रहे हैं। मन्त्रों द्वारा विधिपूर्वक धधकाने पर भी आग अच्छी तरह प्रज्वलित नहीं होती है। उसमें से चिंगारियाँ निकलने लगी हैं और धुआँ उठने लगता है। रसोईघरों में, अग्निशालाओं में तथा वेदाध्ययन के स्थानों में भी साँप दिखाई दे रहे हैं और हवन-सामग्रियों में चीटियाँ पड़ जाती हैं। गायों का दूध सूख गया है, बड़े-बड़े गजराज मदरहित हो गए हैं और घोड़े नई घास खाकर संतुष्ट होने पर भी बड़े दीन स्वर में हिनहिनाते हैं।”
“गधों, ऊँटों और खच्चरों के रोंगटे खड़े हो जाते हैं। उनकी आँखों से आँसू गिरने लगते हैं। बहुत चिकित्सा करवाने पर भी वे स्वस्थ नहीं हो पाते हैं। कौए भी मकानों के ऊपर झुण्ड के झुण्ड एकत्र होकर कर्कश स्वर में काँव-काँव करते रहते हैं और गिद्धों के झुण्ड भी लंकापुरी के ऊपर बहुत ही कम ऊँचाई पर मँडराते रहते हैं। संध्या के समय सियारिनें नगर के बिल्कुल समीप आकर अमंगलसूचक स्वर में कोलाहल करती हैं। नगर के सभी फाटकों पर मांसभक्षी पशु जमा होकर जोर-जोर से चीत्कार करते रहते हैं।
रावण ने विभीषण से कहा… मुझे तो ऐसा कोई भय नहीं दिखाई देता। राम को यदि इन्द्र से भी सहायता मिल जाए, तो भी वह रणभूमि में मेरे सामने नहीं टिक सकता। वह किसी भी प्रकार सीता को पुनः नहीं पा सकता।”
ऐसा कहकर रावण ने अपने यथार्थवादी भाई विभीषण को तत्काल वहाँ से विदा कर दिया।
सीता के प्रति आसक्ति के कारण दुष्ट रावण बार-बार उनके बारे में ही सोचता रहता था। विभीषण आदि हितैषी उसके कुकृत्यों के कारण उसका अनादर करने लगे थे
एक दिन वह सोने की जाली से ढके हुए तथा मणि-मूँगों से सजे हुए अपने एक विशाल रथ पर बैठकर अपने सभा भवन की ओर चला। उसके राक्षस अंगरक्षक ढाल-तलवार तथा अन्य अस्त्र-शस्त्र लेकर उसके चारों ओर से घेरकर चल रहे थे।
रावण के निकलते ही तीव्र शंखध्वनि हुई और सहस्त्रों वाद्यों का घोष होने लगा। उसके रथ के पहियों की घरघराहट से चारों दिशाएँ गूँज उठीं। रावण के रथ में उत्तम अश्व जुते हुए थे। उसके सिर पर निर्मल श्वेत छत्र तना हुआ था। उसके दोनों तरफ शुद्ध स्फटिक के डंडे वाले चँवर और व्यजन सजे हुए थे, जिनकी मंजरियाँ सोने की बनी हुई थीं। लंका के साधारण राक्षसजन रावण को देखते ही मार्ग के दोनों ओर हट जाते थे और हाथ जोड़कर अपना सिर झुका लेते थे। इस प्रकार अपनी जय-जयकार सुनता हुआ वह निशाचर अपनी राजसभा में पहुँचा।
उस सभा भवन को विश्वकर्मा ने बनाया था। उसका फर्श सोने-चाँदी और स्फटिक से सजा हुआ था। सोने के तारों वाली रेशमी वस्त्रों की चादरें वहाँ बिछी हुई थीं। छः सौ पिशाच उसकी रक्षा करते थे। उस भवन में नीलम का बना हुआ एक विशाल सिंहासन था। उस पर अत्यंत मुलायम चमड़े वाले प्रियक नामक हिरण की खाल बिछी हुई थी। उस पर मसनद भी रखा हुआ था। भवन में प्रवेश करके रावण अपने उस सिंहासन पर बैठ गया। फिर उसने अपने दूतों से कहा, “तुम लोग शीघ्र जाओ और समस्त सभासद राक्षसों को बुला लाओ।”
यह सुनते ही उसके दूत लंका में चारों ओर फैल गए। एक-एक घर, विहार स्थान, शयनागार और उद्यान में जाकर उन्होंने सभासदों को ढूँढा और रावण का आदेश सुनाया। तुरंत ही सारे मंत्री व सभासद अपने-अपने अस्त्र लेकर शीघ्रता से राजसभा की ओर चल दिए। उनमें से कोई गदा, कोई परिघ, कोई शक्ति, तो कोई तोमर लिए हुए था। कुछ लोगों ने अपने हाथों में फरसे पकड़ लिए थे, तो कुछ के हाथों में शूल चमक रहे थे। कोई रथ पर बैठा हुआ था, कोई हाथी पर, कोई घोड़े पर, तो कोई पैदल ही चल पड़ा था।
सभा भवन में पहुँचते ही अपने-अपने वाहनों को बाहर रखकर वे सब सभासद पैदल ही भीतर प्रविष्ट हुए। रावण को प्रणाम करके वे सब अपने-अपने निर्धारित आसन पर बैठ गए। उनमें से कुछ लोग सोने के सिंहासनों पर, कुछ कुश की चटाइयों पर और कुछ साधारण बिछौनों से ढकी हुई भूमि पर बैठे हुए थे। रावण के सभी मन्त्री, सचिव, उपमन्त्री तथा सैकड़ों की संख्या में सभासद वहाँ उपस्थित थे। तत्पश्चात विभीषण का भी वहाँ आगमन हुआ। रावण को प्रणाम करके विभीषण ने भी अपना स्थान ग्रहण किया। शुक और प्रहस्त भी तब तक वहाँ आ गए।
सब लोगों के बैठ जाने पर रावण ने अपने सेनापति प्रहस्त को आदेश दिया, “सेनापति! तुम जाकर अपने सैनिकों को आज्ञा दो कि अस्त्रविद्या में पारंगत रथी, घुड़सवार, हाथीसवार और पैदल योद्धा नगर की रक्षा में सदा तत्पर रहें।”
आज्ञा के अनुसार प्रहस्त ने सभी आवश्यक स्थानों पर सैनिकों को नियुक्त करवा दिया। फिर वह रावण के पास लौटकर बोला, “राक्षसराज! आपकी सेना को मैंने नगर के बाहर और भीतर यथास्थान नियुक्त कर दिया है।”
तब रावण ने अपने सभासदों को संबोधित करते हुए कहा, “सभासदों! आप सब लोग हित व अहित का निर्णय करने में समर्थ हैं। आपके कोई कार्य कभी निष्फल नहीं हुए हैं। आप सबके कारण ही मैं लंका के राज्य का सुख भोगता हूँ। मैंने जो सीता-हरण कार्य किया है, उसके लिए भी मैं पहले आप सबका समर्थन लेना चाहता था, किन्तु उस समय कुम्भकर्ण सोये हुए थे, इसलिए मैंने इसकी चर्चा नहीं चलाई। छः माह से सो रहे कुम्भकर्ण अब जागे हैं।”
“जहाँ राक्षस विचरते हैं, उस दण्डकारण्य से मैंने राम की पत्नी सीता का अपहरण कर लिया है। तीनों लोकों में कोई भी स्त्री उससे अधिक सुन्दर नहीं हैं। उसे देखते ही मेरी मेरा मन काम से मोहित हो जाता है। मैं अब अपने वश में नहीं हूँ। सीता के बिना मैं व्याकुल रहता हूँ, किन्तु वह मन्दगामिनी सीता मेरी शैय्या पर नहीं आना चाहती।”
“वैसे तो मुझे शत्रुओं से कोई भय नहीं है क्योंकि वे दोनों राजकुमार या उनके साथ घूम रहे वनचारी वानर असंख्य मत्स्यों तथा जल-जंतुओं से भरे महासागर को पार नहीं कर सकते। परन्तु उनमें से एक ही वानर ने आकर यहाँ भीषण उत्पात मचाया था, इस कारण यह कहना भी कठिन है कि वे लोग क्या कर डालेंगे। अतः आप सब लोग सोच-समझकर अपने-अपने विचार व्यक्त कीजिए और जो उचित लगे, वह बताइये। वैसे तो मनुष्यों से मुझे कोई भय नहीं है, फिर भी युद्ध में विजय की योजना तो बनानी ही पड़ेगी। इसलिए आप लोग आपस में चर्चा करके कोई ऐसा उपाय बताइये, जिससे सीता को लौटाना भी न पड़े तथा वे दोनों राजकुमार भी मारे जाएँ।”
कामुक रावण का प्रलाप सुनकर कुम्भकर्ण को बड़ा क्रोध आया।
उसने कहा, “जब तुम मनमानी करके सीता को इस प्रकार छल से उठा लाए थे, तुम्हें उससे पहले हम लोगों से पूछना चाहिए था। जब विचार करने का समय था, तब तो तुमने हमसे कुछ पूछा नहीं। अब काम बिगड़ जाने पर विचार करने चले हो। तुमने यह जो छल से छिपकर पराई स्त्री का अपहरण किया है, यह अत्यंत अनुचित कार्य है।”
“दशानन! जो राजा न्यायपूर्वक अपना राजकाज चलाता है, उसे कभी पछताना नहीं पड़ता। जो अनुचित कार्य को पहले करता है और उचित कार्यों को टालता रहता है, वह अवश्य ही पछताता है। तुमने भावी परिणाम का विचार किए बिना ही यह बहुत बड़ा पाप कर डाला है। जैसे विष मिला भोजन खाने से प्राण चले जाते हैं, उसी प्रकार सीता के अपहरण के कारण वह राम भी तुम्हारा वध कर डालेगा। यह अपना सौभाग्य ही समझो कि उसने अभी तक तुम्हें मार नहीं डाला है।”
“अनघ! यद्यपि तुमने अनुचित कार्य किया है, तथापि मैं तुम्हारे शत्रुओं का संहार करके सब ठीक कर दूँगा। यदि इन्द्र, सूर्य, अग्नि, वायु, कुबेर और वरुण भी तुम्हारे शत्रु हों, तो मैं उन्हें भी युद्ध में नष्ट कर दूँगा। जब मैं अपना विशाल शरीर धारण करके हाथों में परिघ लेकर युद्धभूमि में गर्जना करूँगा, तो देवता भी भयभीत हो जाएँगे। राम को मारकर मैं उसका खून पी लूँगा। फिर सीता सदा के लिए तुम्हारी हो जाएगी। अतः अब तुम पूर्णतः निश्चिन्त रहो।”
इसके बाद महापार्श्व ने रावण ने कहा, “महाराज! जो मनुष्य मधु (शहद) पाकर भी उसे पीता नहीं है, वह मूर्ख ही है। आप तो स्वयं ईश्वर हैं। आपको शत्रुओं की क्या चिंता! आप सीता के साथ बलपूर्वक रमण कीजिए और बार-बार उसका आनंद लीजिए। एक बार आपका मनोरथ पूर्ण हो जाएगा, फिर शत्रु भी क्या कर लेंगे? यदि कोई शत्रु यहाँ आएगा, तो हम लोग उनसे निपट लेंगे। इसमें कोई संशय नहीं है।”
यह सुनकर रावण बोला, “महापार्श्व! बहुत समय पहले एक घटना के बाद मुझे शाप मिला था। अपना वह गुप्त रहस्य मैं आज बता रहा हूँ। एक बार मैंने आकाश में पुंजिकस्थला नामक अप्सरा को देखा। मेरे भय से लुकती-छिपती हुई वह पितामह ब्रह्मजी के भवन की ओर जा रही थी। मैंने उसे देखते ही पकड़ लिया और बलपूर्वक उसके वस्त्र उतारकर उसका उपभोग किया। उसकी वह दुर्दशा जब ब्रह्माजी को ज्ञात हुई, तो क्रोधित होकर उन्होंने मुझे शाप दे दिया कि ‘आज से तू यदि किसी नारी के साथ बलपूर्वक समागम करेगा, तो तेरे मस्तक के सौ टुकड़े हो जाएँगे।’ उसी भय से मैं सीता को भी बलपूर्वक अपनी शैय्या पर नहीं ला रहा हूँ।”
इसके बाद विभीषण ने खड़े होकर कुछ कहने की आज्ञा माँगी।
नोट:- वाल्मीकि रामायण, गीताप्रेस, गोरखपुर वाली में इन सब घटनाओं को बहुत विस्तार से बताया गया है। यहां केवल सारांश ही लिखा गया है। जो भी यहां लिखा गया है, वह सारा वाल्मीकि रामायण में दिया हुआ है। जिन्हें आशंका या आपत्ति है, वे कृपया मूल ग्रन्थ को स्वयं पढ़ें।
नोट:- वाल्मीकि रामायण में इन सब घटनाओं को बहुत विस्तार से बताया गया है परन्तु यहां संक्षेप में केवल उसका सारांश ही लिखा जा रहा है।
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जय श्री राम